اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ وَما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ « 1 » ، ما كان محمّد صلّى اللّه عليه وآله يدّعي ما ادّعيت ، أتزعم أنّك تهدي إلى الساعة الّتي من سار فيها صرف عنه السوء ، والساعة الّتي من سار فيها حاق به الضرّ ؟ من صدّقك بهذا استغنى بقولك عن الاستعانة باللّه عزّ وجلّ في ذلك الوجه ، وأحوج إلى الرغبة إليك في دفع المكروه عنه ، فينبغي له أن يوليك الحمد دون ربّه عزّ وجلّ ، فمن آمن لك بهذا فقد اتّخذك من دون اللّه ندا وضدّا » . ثمّ قال عليه السّلام : « اللهمّ لا طير إلّا طيرك ، ولا ضير إلّا ضيرك ، ولا خير إلّا خيرك ، ولا إله غيرك » . ثمّ التفت إلى المنجّم ، فقال : « بل نكذّبك ونخالفك ، ونسير في الساعة الّتي نهيت عنها » . ( أمالي الصدوق : المجلس 64 ، الحديث 16 )

--> - الاختصاص . فإن قيل : فقد أخبر النبيّ والأئمّة عليهم السّلام بالخمسة المذكورة في الآية في مواطن كثيرة فكيف ذلك ؟ قلنا : المراد أنّه لا يعلمها أحد بغير تعليمه سبحانه ، وما أخبروه من ذلك فإنّما كان بالوحي الإلهام ، أو التعلّم من النبيّ صلّى اللّه عليه وآله الّذي علمه بالوحي . ( 1 ) سورة لقمان : 31 : 34 .